普陀山是观世音大士道场,显应现相的事,屡屡见闻于国内外,人们不辨,谓为“海市蜃楼”,这是错觉,“海市蜃楼”是可思议的,即可以按科学以物理现象分析的。而应显的圣相是不可思议的,不能用任何世俗法思辨的。沙漠里,虚空有时会出现树木、湖沼等幻象,这是水分子蒸升与阳光照射,将就近地面上的景物反映在清空中,人们唤作“海市蜃楼”。这幻影中的景物,因其中地面景物的“投影”所以都可以在地面找到投影物,且一般多为“倒影”。而圣相并非这种“投影”而是“感应”的瑞徵。例如年4月28日,新华社曾报道:此日海上风平浪静,下午在风景胜地百步沙游人突然看到普陀山梵音洞上空,五彩瑞云,云中缓缓露出一座琉璃黄墙、巍峨庄严的千年古刹……。这五彩瑞云,显然非属“投影”,则瑞云中巍峨古刹也就可智决了。这与年8月孙中山先生在佛顶山所见到“奇观”相一,孙先生感奇而记之:余因察看象山、舟山军港,顺道趋游普陀山,同行者为胡君汉民,邓君孟硕,周君佩箴,朱君卓文,及浙江省民政厅秘书陈君去病,所乘“健康舰”舰长任君光宇也。抵普陀山,骄阳已斜,相率登岸,逢北京法源寺沙门道阶,引至普济寺小住,由寺主了余,唤肩舆出行,一路灵岩怪石,疏林平沙,若络绎迎送于道者。纡回升级久之,已而登佛顶山天灯台,凭高放览,独迟迟徘徊,旋赴慧济寺,才遥瞩,奇观现矣!则见寺前恍然矗立一伟丽之牌楼,仙葩组锦,宝幢舞风,而奇僧数十,窥其状,似来迎客者,殊讶其仪规之盛,备举之捷,转行近益了然,见中有一大圆轮,旋极速,莫识其成以何质,运以何力?方感间,忽杳然无迹,则已过其处矣。既入慧济寺,亟询之同游者,均无所睹,遂诧以为奇不已!余脑脏中素无神异思想,竟不知是何灵境!然而环眺于佛顶山时,俯仰间,大有宇宙在乎手之概,而空碧涛白,烟螺数点,觉平生所经无似此清胜者,耳闻潮音,心涵海印,身境澄然如影,亦即形化而意消!呜呼,此神明之所以通欤!下佛顶山,经法雨寺,钟鼓镗答声中向梵音洞而驰,暮色沉沉,乃归普济寺晚餐,了余、道阶,精宣佛理,与之谈,令人悠然意远矣。民国五年八月二十五日孙文志孙中山先生是素无神异思想的人,而见伟丽牌楼,仙葩组锦,宝幢舞风,这非是普陀山地面景物所有,特别是迅速旋转的大圆轮,使他真实地感到“何质所成?何力所转?”的惊奇!而奇僧数十,仪规极盛,举礼诚捷,全似迎客之状!行近观之更加了然!而同游数人,竟无睹者!这就是孙中山先生人格的“感应”。

文章来源:中国佛教网









































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